#082 - O jornal New York Times afirma que as Leis Azuis (leis dominicais) são hoje mais necessárias do que nunca

O New York Times é um dos jornais internacionais mais influentes. Em 16 de outubro de 2022, o New York Times publicou um artigo do padre anglicano Tish Harrison Warren intitulado: "Como lutar contra a desumanidade do trabalho moderno". A autora deste artigo oferece soluções sobre como combater a desumanidade do ciclo do trabalho moderno, que ela diz ter sido alterado pela tecnologia digital.

Tish Harrison Warren descreve como o trabalhador moderno se tornou uma "máquina sem limites, sem sono e sem emoção" graças à pandemia e à revolução digital, o que o tornou "mais difícil de desconectar do trabalho". Ela diz que é hora de "reexaminar o que significa o trabalho para o ser humano". Preste muita atenção à solução que está sendo proposta neste artigo do New York Times. Eles estão nos chamando de volta a uma "causa comum" encontrada no descanso dominical por lei. O artigo prossegue dizendo:

- "No início do movimento trabalhista, uma base ampla e diversificada de pessoas religiosas encontrou uma causa comum em torno das leis do sábado. Estas leis (muitas vezes chamadas leis azuis) são agora geralmente vistas como exemplos de impulsos antiquados, puritanos e até teocráticos: pessoas religiosas primárias correndo por aí tentando garantir que ninguém desfrute de uma cerveja em uma tarde de domingo. Os defensores do sabatarianismo, entretanto, viam seu trabalho como um ato de resistência à ganância e uma luta pelo operário". [1]

- "Uma questão chave na economia industrialista em expansão do Norte era a preservação do tempo de adoração, descanso e vida familiar para preservar a dignidade do trabalhador. Eles buscaram as leis do sábado, em parte, para ajudar a conseguir isso". [1]

- "A guarda do sábado não era meramente uma observância religiosa, mas servia a uma função cívica". Era uma forma prática, através do próprio tempo, de tratar os trabalhadores como humanos valiosos, com vidas inteiras para serem vividas". [1]

- O "descanso sabático" é necessário tanto para o corpo quanto para a alma; que preserve "a saúde, a riqueza e a felicidade temporal e a prosperidade dos indivíduos e das comunidades". [1]

- "Tire o sábado e destrua a instituição mais humana e democrática", que é feita especialmente para "o homem do trabalho e da labuta, da pobreza e da tristeza". [1]

Isto é o que está sendo defendido no New York Times. Com toda esta conversa sobre a história das leis azuis, a idéia de impor o descanso dominical por lei está sendo reavivada mais uma vez. O seguinte apelo foi então feito no New York Times para reavivar o "espírito" das leis azuis:

- "Eu não espero que voltemos a colocar as leis azuis nos livros. Entendo que a maioria dos americanos - inclusive os americanos religiosos - não observam mais um rigoroso dia de descanso. Eu também entendo, é claro, que o Sábado aterrissa em dias diferentes para tradições religiosas diferentes. Ainda assim, com o trabalho sem limites da era digital, com a pressão dos consumidores para que as lojas de varejo e as empresas de comércio eletrônico permaneçam sempre abertas, e com nossa adoração profana da produtividade e conveniência, o espírito dessas leis é mais necessário do que nunca". [1]

Ela pode não esperar o retorno das leis dominicais, mas Roma sim, e a inspiração indica que elas o farão:

"Mais cedo ou mais tarde, as leis dominicais serão aprovadas. Mas há muito a ser feito pelos servos de Deus para avisar o povo" (Review and Herald, 16 de fevereiro de 1905).

Então a autora do artigo prossegue explicando como ela mantém o domingo santo desde a noite de sábado até a noite de domingo. Era exatamente assim que as leis azuis funcionavam, e esse é o exemplo que ela está dando ao público:

- "No mínimo, os trabalhadores devem ser capazes de se desligar completamente do trabalho um dia por semana ou mais - sem e-mail, sem notificações, sem nada". Minha família tenta evitar todos os dispositivos digitais de sábado à noite até domingo à noite, algumas semanas com maior sucesso do que outras. Isto ajuda nossos objetivos para nosso dia de sábado: descanso, brincadeira, adoração e deleite. Esta prática tem moldado nossa vida familiar, nosso trabalho, nossos hábitos e nosso próprio corpo". [1]

Apesar de todos os argumentos para os trabalhadores precisarem de tempo para descansar, este artigo do New York Times está basicamente dizendo que nossa sociedade não está mantendo o domingo sagrado como deveria ser. Todas estas declarações e argumentos mostram claramente que o objetivo real de todo o movimento dominical é conseguir que as pessoas freqüentem a igreja no domingo a fim de preservar o culto. Como você pode ver, este artigo faz várias referências ao domingo em relação ao culto. Uma das publicações mais conhecidas é que, para salvar a família, a sociedade e o culto, devemos nos preparar para nos dedicar a trazer de volta as leis dominicais.

As leis azuis são leis religiosas e, de acordo com a profecia bíblica, elas somente resultarão na perda de nossas liberdades civis e religiosas. Estamos nos preparando para o que está por vir em breve? Hoje se defende que é necessário um dia de descanso para os trabalhadores para que possam descansar, passar tempo com suas famílias e voltar para o culto. Dizem-nos que as pessoas precisam de tempo livre para se reconectar com Deus e com a família, e o espírito das leis azuis é necessário hoje mais do que nunca.

Um padre anglicano está fazendo estes argumentos no New York Times. Os líderes da Igreja em breve apelarão para o governo para intervir e resolver estes problemas. Eles não vão parar de fazer estes apelos públicos para o descanso dominical. Esta é apenas a primeira fase de uma campanha que levará o governo civil a impor formalmente o descanso dominical por lei.

Devemos nos opor a qualquer impulso em direção a uma união de igreja e estado que trabalhará em conjunto para garantir a legislação dominical. Por caneta e voz e por evangelismo maciço, devemos nos manifestar contra os perigos do movimento dominical que procura invadir nossas liberdades.

O povo americano não está ciente das falsas justificações que estão sendo usadas para garantir o descanso dominical. Eles não sabem que a marca da crise da besta é iminente. E o maior perigo é que o povo não se dará conta disso até que seja tarde demais.

"O sábado é a prova do Senhor, e homem algum, seja ele rei, sacerdote ou governador, está autorizado a interpor-se entre Deus e o ser humano. Os que procuram servir de consciência para seus semelhantes, colocam-se acima de Deus. Os que se acham sob a influência de uma religião falsa, que observam um dia de descanso espúrio, rejeitarão a mais positiva evidência acerca do verdadeiro sábado. Procurarão obrigar os homens a obedecer às leis de sua própria criação, leis que são diretamente opostas à lei de Deus. Sobre os que insistem nesse procedimento, cairá a ira de Deus. A menos que mudem seu proceder, não poderão escapar à penalidade. A lei da observância do primeiro dia da semana é produto de um cristianismo apostatado. O domingo é filho do papado, entretanto, é exaltado pelo mundo cristão acima do sagrado dia de repouso de Deus. Em caso algum lhe deve o povo de Deus prestar homenagem." (EGW, Testemunhos para igreja, Vol. 9, pp. 234.2, 235.1).

Fontes:

https://www.nytimes.com/2022/10/16/opinion/work-rest-sabbath.html

www.adventmessenger.org

Traduzido pela equipe de www.eventosfinais.net