#189 - Um importante jornal convoca a sociedade a agir e recuperar o domingo como o Dia do Senhor
La Nación é um importante jornal diário com sede na capital do Paraguai, Assunção. Em 21 de julho de 2024, o La Nación publicou um artigo de Mariosvaldo Florentino pedindo às pessoas que recuperassem o domingo como o Dia do Senhor - um dia de descanso, tempo para a família e envolvimento comunitário. Essa é a mensagem que atualmente está sendo ativamente promovida em vários locais do mundo em um esforço para persuadir as pessoas a tomarem medidas para reviver o descanso dominical. Esse é apenas mais um exemplo de como a mídia secular, que exerce influência significativa na sociedade ao moldar a opinião pública e a cultura, está se engajando em uma campanha para promover a marca papal da apostasia.
O La Nación publicou o seguinte:
- “Jesus convidou os discípulos a descansar. O descanso faz parte da lei de Deus. Ele serve para renovar nossa força e nossa energia. Os obreiros do reino também têm o dever de descansar.” [1]
- “A autêntica espiritualidade cristã exige que aceitemos o descanso como um princípio sagrado. Certamente devemos colaborar com todas as nossas forças, devemos dar tudo o que temos, mas sem nunca pensar que somos os únicos responsáveis por fazer as coisas funcionarem.” [1]
- “Devemos recuperar o domingo como o dia do Senhor, um dia de oração e descanso; um dia para estar com a família, para participar da comunidade; um dia para passar tempo com a vida, com a amizade, com uma caminhada, com a contemplação de alguma beleza. Aqueles que nunca descansam, mesmo que estejam fazendo apenas coisas boas, ainda não entenderam quem é a verdadeira força motriz da espiritualidade cristã e podem estar sendo vítimas de si mesmos. Eles ainda não entregaram o leme a Jesus. O Senhor nos envia em uma missão, mas Ele nos adverte que o descanso sagrado também faz parte dela.” [1]
Quando a grande mídia começa a promover o domingo como o Dia do Senhor, ela estabelece um precedente perigoso. A mídia, agindo como um canal para os interesses da igreja, levará à erosão de uma imprensa livre na vida pública. Essa defesa pode influenciar a opinião pública e a política em favor de grupos religiosos, minando a separação entre a Igreja e o Estado. Esse desenvolvimento é problemático em sociedades pluralistas onde coexistem várias religiões e sistemas de crenças.
As leis dominicais estão voltando, e esses regulamentos terão como objetivo restringir nossa conduta no domingo. O objetivo é persuadir as pessoas a irem à igreja aos domingos porque, de acordo com os proponentes, elas são necessárias para manter a moral e a ordem na sociedade. O descanso dominical por lei entra em conflito com a lei moral de Deus, que exige que descansemos em Seu sábado, o sétimo dia. Além disso, a lei de Deus designa o domingo como um dia de trabalho:
“A falsa religião será exaltada. O primeiro dia da semana, um dia de trabalho comum, sem santidade alguma, será estabelecido como foi a imagem na Babilônia. Todas as nações, línguas e povos receberão ordens para adorar esse sábado falso [domingo]. Esse é o plano de Satanás para tornar irrelevante o dia instituído por Deus e dado ao mundo como um memorial da criação.” (Bible Commentary, Vol. 7 p. 976).
“O memorial de Deus, o sábado do sétimo dia, o sinal de Sua obra em criar o mundo, foi removido pelo homem do pecado. O povo de Deus tem uma obra especial a fazer em reparar as brechas feitas em Sua lei; e quanto mais nos aproximamos do fim, tanto mais urgente se torna essa obra. Todos quantos amam a Deus mostrarão que Lhe trazem o sinal pela guarda de Seus mandamentos.” (EGW, Testemunhos para Igreja, vol. 6, p. 265).
“O movimento dominical está agora preparando o caminho na sombra. Seus dirigentes ocultam seu legítimo intento e muitos dos que a ele aderem ignoram para onde os leva a corrente. Os intuitos professados são de índole branda e aparência cristã, mas sua fala há de revelar o espírito do dragão. É nosso dever fazer tudo ao nosso alcance, a fim de advertir contra o perigo iminente. Devemos esforçar-nos por destruir os preconceitos, assumindo a legítima atitude diante das pessoas. Devemos esclarecer-lhes a questão propriamente dita em torno da qual gira a controvérsia, e deste modo lavrar o mais eficaz protesto contra medidas tendentes a restringir a liberdade de consciência.” (EGW, Testemunhos para Igreja, vol. 5, p. 452).
