#184 - Forte clamor da sociedade para que os Estados Unidos retornem a Deus: Nacionalismo cristão em ascensão (é o cumprimento de Apocalipse 13)
Os comentários recentes do ex-presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, sobre o poder que ele concederia aos cristãos caso fosse eleito novamente em novembro de 2023, fizeram com que muitas pessoas falassem sobre como isso pode borrar ainda mais as linhas entre política e religião. Em fevereiro passado, sua promessa aos participantes da convenção da National Religious Broadcasters em Nashville, Tennessee, foi inequívoca:
"Quando eu entrar lá [na Casa Branca], vocês usarão esse poder em um nível que nunca usaram antes. Isso vai trazer de volta o fiéis de volta a igreja..."
Essas observações estão de acordo com o que Donald Trump proclamou há mais de oito anos:
"Quero devolver o poder à igreja, porque a igreja precisa ter mais poder". Charisma News, 18 de fevereiro de 2016. Lake Mary, Flórida
Uma grande porcentagem dos evangélicos americanos, corretamente preocupados com o rápido declínio da moralidade na sociedade, argumenta que seu uso do poder político ajudará a resolver os males da nação. Em 1979, uma figura importante da "direita religiosa" declarou:
"Nossa nação está caindo porque nos afastamos da orientação do Deus Todo-Poderoso. Para onde quer que nos voltemos, os valores cristãos são atacados e estão em retrocesso. Como cristãos, não vamos mais aguentar isso... Se os cristãos se unirem, podemos fazer qualquer coisa. Podemos aprovar qualquer lei ou emenda. E é exatamente isso que pretendemos fazer." Robert Grant, diretor da Christian Voice, em Washington, D.C., em 14 de junho de 1979. Citado em Ministry, dezembro de 1979
Ellen White escreveu que esse poder será aproveitado pela igreja para impor sua vontade sobre o Estado:
"Quando as principais igrejas dos Estados Unidos, ligando-se em pontos de doutrinas que lhes são comuns, influenciarem o Estado para que imponha seus decretos e lhes apóie as instituições, a América do Norte protestante terá então formado uma imagem da hierarquia romana, e a aplicação de penas civis aos dissidentes será o resultado inevitável. EGW, O Grande Conflito, p. 445. Edição de 1888
Esse desenvolvimento, predito em Apocalipse 13, é uma violação inequívoca da separação entre Igreja e Estado. O Artigo VI da Constituição dos Estados Unidos ("Nenhum teste religioso será exigido como qualificação para qualquer cargo ou confiança pública sob os Estados Unidos") e a Primeira Emenda ("O Congresso não fará nenhuma lei respeitando um estabelecimento de religião ou proibindo o livre exercício dela") foram escritos, conforme explicado por Charles Haynes, diretor do Projeto de Educação sobre Liberdade Religiosa (EUA):
"Juntas, essas duas cláusulas salvaguardam a liberdade religiosa, protegendo as religiões e as convicções religiosas da interferência ou do controle do governo. Elas garantem que a crença ou não crença religiosa permaneça voluntária, livre de coerção governamental... Isso não significa que o governo possa ser hostil à religião. O governo deve manter o que a Suprema Corte chamou de "neutralidade benevolente", que permite a existência do exercício religioso, mas nega o patrocínio do governo. A cláusula de não estabelecimento serve para evitar tanto o controle religioso sobre o governo quanto o controle político sobre a religião." Site do Web Archive: Freedom Forum Institute (Instituto Fórum da Liberdade): History of Religious Liberty in America (História da Liberdade Religiosa na América). 26 de dezembro de 2002 (originalmente escrito em 1991)
Em junho de 1962, o juiz da Suprema Corte dos EUA, Hugo Black, em uma opinião majoritária sobre o caso Engel v. Vitale, escreveu:
"Seu primeiro e mais imediato propósito [a Cláusula de Estabelecimento] baseava-se na crença de que a união do governo e da religião tende a destruir o governo e a degradar a religião." Site do National Constitutional Center (EUA): Caso da Suprema Corte: Engel v. Vitale, 1962
Embora os defensores da abolição da separação entre a Igreja e o Estado possam negar que sua religião seria degradada como consequência, a história sempre mostrou que esse sempre foi o resultado previsível - não apenas com a cristandade, mas também com outras religiões (considere como a fé islâmica no Irã tem sido usada como arma desde 1979 para silenciar os críticos do governo no poder. Outros exemplos poderiam ser citados).
A mudança de sentimento entre um número considerável de cristãos evangélicos em relação à participação ativa na política americana teve origem na década de 1960, após uma série de decisões proferidas pela Suprema Corte dos Estados Unidos, que eles acreditavam fervorosamente estar contribuindo para o rápido declínio moral da sociedade americana. Os veredictos da maioria proibindo orações oficiais em escolas públicas (julho de 1962); permitindo a posse de pornografia adulta (abril de 1969); defendendo a ajuda do governo a escolas paroquiais (junho de 1971); apoiando abortos no primeiro trimestre em todo o país (janeiro de 1973) - juntamente com os esforços para incluir a Emenda dos Direitos Iguais na Constituição dos EUA, que proibiria toda discriminação com base no gênero - estimularam milhões de cristãos conservadores a abandonar sua neutralidade em relação à política, unindo-se a movimentos como a Maioria Moral para eleger políticos que se comprometiam a promover sua causa no cargo.
Em novembro de 1980, Ronald Reagan ganhou a famosa eleição presidencial daquele ano em uma impressionante vitória esmagadora, derrotando o atual presidente Jimmy Carter, graças ao apoio esmagador que recebeu da "direita religiosa".Essa mesma base de apoio ajudou a garantir a memorável vitória de Donald Trump na eleição presidencial de 2016.
Embora não seja possível, é claro, prever o vencedor da eleição presidencial de 2024 nesta fase, devemos observar a crescente base de apoio que Donald Trump está acumulando.
O poder político do bloco de eleitores católicos-evangélicos é tal que um grupo crescente de apoiadores de Trump agora se autodenomina "nacionalistas cristãos". As opiniões variam quanto ao que essa frase realmente significa. Alguns temem a chegada de uma ditadura religiosa que será apoiada pelo poder do Estado. Essas apreensões têm um alto grau de validade - também pelas propostas apresentadas pela The Heritage Foundation em seu Projeto 2025 (Projeto de Transição Presidencial), criado para renovar o poder executivo do governo americano caso um presidente republicano assuma o cargo.
Esse projeto expandiria enormemente os poderes atuais do presidente a níveis sem precedentes, nomeando pessoas do seu tipo para cargos de responsabilidade em uma tentativa de acabar com a interferência política, a má administração e a corrupção. Os oponentes afirmam que isso oferecerá ao presidente republicano um poder extraordinário para agir em uma série de questões sem quase nenhuma restrição em nome da segurança nacional. Mas uma proporção considerável do Partido Democrata e daqueles que defendem políticas radicais também compartilham o mesmo desejo de poder plenipotenciário. Os Estados Unidos há muito tempo cultivam suas propensões de dragão, que se tornam mais proeminentes à medida que a nação se aproxima rapidamente da crise da Lei Dominical (Apocalipse 13:11). O pêndulo oscilará, a crise há muito esperada chegará, e é vital que estejamos prontos para o fim dos tempos!
Fontes: The Remnant Herald produzida pelo Remnant Ministries.
