#207 - A poderosa Conferência dos Bispos Católicos dos EUA afirma que a melhor maneira de honrar a Laudato Si' é implementar o descanso dominical para o bem do meio ambiente e da sociedade
A Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) é o órgão que governa e unifica os católicos americanos, fornecendo orientação moral, espiritual, teológica, de políticas públicas e pastoral aos católicos americanos e aos formuladores de políticas. Estrategicamente localizada em Washington, DC, a USCCB interage diretamente com legisladores e agências federais em questões que se alinham com os ensinamentos católicos. Como a organização central que representa a Igreja Católica nos Estados Unidos, a USCCB também coordena com o embaixador do Vaticano nos Estados Unidos, conhecido como Núncio Papal, ou o representante oficial da autoridade eclesiástica da Santa Sé. Em outras palavras, a USCCB exerce influência significativa nos Estados Unidos por meio de seus esforços de defesa, envolvimento com líderes governamentais de alto nível e mobilização de iniciativas de base por meio de paróquias e redes diocesanas.
A Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos se reuniu para sua reunião anual de outono de 11 a 14 de novembro de 2024, em Baltimore, e pediu que todos honrassem o descanso dominical e se voltassem para o sacramento da Eucaristia no 10º aniversário da encíclica do Papa Francisco, Laudato Si'. A agência de notícias Aleteia, com sede em Roma, publicou o seguinte:
- “A Conferência Episcopal dos EUA discute planos para o 10º aniversário da Laudato Si', a encíclica do Papa Francisco sobre o cuidado com a criação.” [1]
- “Os católicos fariam bem - e o meio ambiente se beneficiaria - se prestassem mais atenção a certas ‘pausas’ em sua vida cotidiana, incluindo uma observância mais fiel da abstinência de carne na sexta-feira e do descanso no Dia do Senhor. [1]
- “Essa foi a sugestão de um bispo que preside o Comitê de Justiça Doméstica e Desenvolvimento Humano da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos.” [1]
- “O arcebispo Borys Gudziak, juntamente com o bispo A. Elias Zaidan, presidente do Comitê de Justiça e Paz Internacional, falou na reunião anual de outono da conferência episcopal em Baltimore, em 13 de novembro, sobre a implementação da encíclica do Papa Francisco de 2015 sobre o cuidado com a criação, Laudato Si'.” [1]
- “Como a criação está conectada a tudo o que é humano, nossos esforços em torno da Laudato Si' não precisam ser sobrecarregados por muitos programas e tarefas novos. Em vez disso, a Laudato Si' pode ser integrada em nossa missão principal de evangelização.” [1]
- “Vivemos em um mundo de trabalho e estímulo constantes, com telefones, telas e aparelhos sempre presentes. Em essência, nosso mundo não descansa e luta contra o lazer.” [1]
- “O cuidado cristão com a criação é nutrido pelo preceito do Dia do Senhor de descanso para a terra, perdão, restauração, festa e liberdade (...) Nosso mundo hiperativo anseia pelo Dia do Senhor, que é expresso na Eucaristia de domingo, quando o Senhor faz ‘novas todas as coisas’.” [1]
O movimento para restabelecer o domingo como um dia universal de descanso é um esforço multifacetado que envolve protestantes, católicos, sindicatos, grupos sociais, redes de mídia, líderes empresariais e outros, cada um com motivações distintas, mas com objetivos que se sobrepõem. As organizações religiosas geralmente lideram a iniciativa, enfatizando o domingo como um dia sagrado para a adoração e a família, com base nas tradições religiosas e na observância histórica. Sindicatos e grupos de defesa dos trabalhadores defendem a causa como uma forma de combater o excesso de trabalho e promover o bem-estar dos funcionários, argumentando que o domingo é o dia coletivo de descanso. Líderes sociais e comunitários também apóiam a iniciativa, vendo-a como um meio de fortalecer os laços familiares e combater o ritmo implacável da vida moderna. Os líderes empresariais às vezes defendem o descanso dominical para aumentar a produtividade e a satisfação no trabalho durante a semana. Juntos, esses diversos atores formam uma coalizão que apela tanto para os valores espirituais quanto para os ideais seculares de descanso e comunidade.
Roma não é exceção. Ela desempenhará um papel importante na defesa do descanso dominical. A restauração do domingo na sociedade será promovida tanto por protestantes quanto por católicos. Mesmo na América protestante, Roma está ajudando a alcançar esse objetivo e, sem dúvida, será líder a dirigir a campanha pelas leis dominicais:
“Quando as principais igrejas dos Estados Unidos, ligando-se em pontos de doutrinas que lhes são comuns, influenciarem o Estado para que imponha seus decretos e lhes apóie as instituições, a América do Norte protestante terá então formado uma imagem da hierarquia romana, e a aplicação de penas civis aos dissidentes será o resultado inevitável.” (EGW, O Grande Conflito, p. 445).
“Estes relatos do passado revelam claramente a inimizade de Roma para com o sábado legítimo e seus defensores, e os meios que emprega para honrar a instituição por ela criada. A Palavra de Deus ensina que estas cenas devem repetir-se, quando os católicos romanos e protestantes se unirem para a exaltação do domingo” (EGW, O Grande Conflito, p. 578).
Fontes
[1] https://aleteia.org/2024/11/15/archbishop-no-meat-fridays-sunday-rest-good-for-planet
